Читати книгу - "Фольклорно-етнографічні нариси та статті, Свидницький А. П."
Шрифт:
Інтервал:
Добавити в закладку:
После ужина в ходу обычай посилати вечерю: сыплют в платок орехов, иногда яблок, потом ставят три кулича, или три паляниці, или три книші; завязывают и отсылают по такой вечере попу, кумам, крестному отцу и матери, родителям и т. д. К куличам и т. п. в некоторых местах прибавляется кутья в тарелочке или два-три вареника. В некоторых местах в обычае при вечере посылать живую курицу. Принесший вечерю, если он сам глава семейства, говорит: просимо на вечерю; если же принесший будет сын или дочь, то говорит: «Просили тато й неня 103 на вечерю, и я просю». У попа в тот платок, в котором принесли вечерю, взамен ее, завязывают просфору; детям, как и везде, дают гостинца (несколько грошей), а взрослым тут же бывает учта. Духовенство объясняет вечерю дарами волхвов, а народ видит в нем простое засвидетельствование уважения: «Кого поважаємо (или шануєм), тому й вече́рю шлемо́».
Подоляне на перший день різдва готовят обед, а гетманцы нет. Но это к нам не относится: прежде всего мы должны обратить внимание на господарські колядки. Вот некоторые из них.
1
Пане господарю! На вашім двору́ золоті крісла, ой дай, боже!
А на тих кріслах панове сидя, радоньку радя, ой дай, боже!
Радоньку радя старосвіцькую:
Чом тепер не так, як спрежа було,
Як спрежа було, як ся діяло?
Батько із сином до справи стає,
Сестра на сестру чари готує,
А брат на брата меч виготовляє...
Як жидова Христа мучила
Та на кудреві 104 ой розпинала;
Гвіздями ручки прибивала.
Увсяке древо за гністі 105 гнала.
Увсяке древо за гністі не йшло,
Проклята гива та й проступила:
З пальця мізинця та й кров пустила.
Де крівця кане - церковця стане,
Стане церковця з трома верхами,
З трома верхами, з трома хрестами,
З трома хрестами, з шістьма вікнами.
У першім верху дзвоники дзвоня,
А в другім верху свічі палають,
А в третім верху службоньки правля.
Службоньки правля за господаря,
Свічі палають за господиню,
Дзвоники дзвоня за діти ваші.
Дай же вам, боже, здоровля в ваш двір,
Здоровля в ваш двір, а щастя на двір -
Щастя на двір, на худібочку,
Здоровля на вас, на челядочку -
На худібочку на роговую,
На челядочку на молодую.
Дай вам, боже, в полі і в дворі -
В дворі і в полі, в пасіку, долі.
Щоб ваша бджола все медна була,
У поле ішла, виграваючи,
А з поля ішла, спочиваючи,
В тічки ввійшла, сіла, спочила -
Сіла, спочила, ввесь мед зложила.
Від цего слова будьте здорові,
Будьте здорові, пан господарю! 106
Ції святки святкуйте здорові,
Других у бога дождіть в здоровлі;
Та не самі собою, з дітьми, з жоною,
З Ійсусом Христом, з святим рожеством,
Зо всіма нами, приятелями,
Зо всім собором і святим богом.
2
Пане господарю! Ви прославились:
Новим острогом 107 обгородились, ой дай, боже!
Коло вашої хати чотири сади -
Чотири сади все виногради, ой дай, боже!
Пане господарю! ми ж вас просимо -
Ми ж вас просимо,- не прогнівайтесь:
Ми ваші ворота повідчиняєм
І сад-виноград повиломляєм;
Ой сад-виноград повиломляєм,
Райськую птицю порозганяєм:
Пане господарю! ми ж бо вас просим,
Ми ж бо вас просим - не прогнівайтесь;
Ми ваші ворота позачиняєм
І сад-виноград попідіймаєм;
Ой сад-виноград попідіймаєм,
Райськую птицю позаганяєм
Від цего слова... и пр.
3
Пане господарю! А з твого двору, ой дай, боже!
А з твого двору плужок виходе; ой дай, боже!
А за тим плужком сам господь ходе,
А святий Петро воли пого́не,
Пресвята діва
или
їм їсти но́се,
А божа мати
Їм їсти носе, гарненько про́се:
Ой оріть, синки, гори й долинки́,
Будем сіяти жито, пшеницю -
Жито, пшеницю, всяку пашницю;
Зберемо женців сімсот молодців,
А в’язальничок сімсот дівочо́к,
Закладем стіжки, як земля вширшки́ -
Як земля вширшки́, до неба ввишки́.
За цим же словом... и пр.
Замечательно, что колядки господині не имеют хозяйственного значения. Вот две из них:
1
В чистім полі по край Дунаю, ой дай, боже!
Там три святії воду святили;
Воду святили, золотий хрест згубили.
Туди ішла чесна жона,-
Як туди ішла і той хрест знайшла,
Перейшли її аж три святії:
«Ви, чесна жона-господинечко!
Ви ж туди ішли, ви ж той хрест знайшли.
А вручіть же нам золотий хрестик,
Будете мати дорогу́ заплату -
Дорогу заплату: три служби божі;
Перша служба за вашого мужа,
А друга служба за господиньку,
А третя служба за дітки ваші».
Від цего слова будьте здорові,
Будьте здорові, чесная жоно -
Чесная жоно-господинечко! и пр.
2
Хвалилась береза перед дубами, ой дай, боже!
Перед дубами своїми вітами.
Хвались не хвались, не ти кохала,-
Кохали тобі дрібнії дощі.
Хвалилась дівка перед
!Увага!
Сайт зберігає кукі вашого браузера. Ви зможете в будь-який момент зробити закладку та продовжити читання книги «Фольклорно-етнографічні нариси та статті, Свидницький А. П.», після закриття браузера.