Читати книгу - "Сигнальники і горністи"

©  http://kompas.co.ua — україномовна пригодницька література

Редколегія В. М. ГОЦУЛЕНКО (голова), В. Г. ДОНЧИК, В. І. КАВА, Н. С. КОБЗАРЕНКО, Ю. А. ЛАЗЕБНИК, В. I. САМСОНОВА, В. О. СЛІПАЧУК, I. С. ХОМЕНКО

Художнє оформлення В. Т. ГОНЧАРЕНКА

Так уже ведеться: коли тобі дванадцять-п'ятнадцять років — життя чи не вперше повертається до тебе своїми гострими гранями. І тоді стає важко, самотньо і хочеться, щоб зрозуміли твій біль, щоб порадили й підказали — як бути…

На жаль, не всі дорослі, що в такі скрутні моменти твого життя опиняються поруч, можуть, не відмахнувшись, — мовляв, що там за проблеми в твоєму віці! — вислухати, спробувати стати на твою точку зору, зрозуміти, що є не тільки «доросла» правда, а й твоя, часом — більш вагома й висока.

Та є й такі, що завжди, за будь-яких життєвих складностей, підуть назустріч, вислухають і ненав'язливо порадять — як діяти в тій чи іншій ситуації, щоб лишитися Людиною совісті й честі.

До таких людей з повним правом можна віднести улюблених письменників нашого юнацтва — Анатолія Георгійовича Алексіна та Владислава Петровича Крапивіна, книгу творів яких ти зараз узяв до рук.

Творчість А. Алексіна відзначено Державними преміями СРСР та РРФСР, премією Ленінського комсомолу. У 1980 році А. Алексін став першим лауреатом Міжнародної премії соціалістичних країн ім. О. М. Горького, що присуджується за кращі твори для дітей та юнацтва. Ім'я письменника двічі занесено до Почесного списка ім. Г. К. Андерсена. Твори А. Алексіна перекладено на десятки мов народів нашої країни та світу.

Основна тема творів А. Алексіна, представлених у цій книзі, — моральне становлення особистості. Образ підлітка — справжнього лицаря, чесного, безкомпромісного, переконаного в своїй правоті — центральний образ повістей письменника. З таким підлітком, Іваном Бєловим, зустрічаємося в повісті «Третій у п'ятому ряду».

Спогади про цього чесного і щирого хлопчака стають для старої вчительки моральним мірилом усіх її вчинків, віддалених десятками років. Онука вчительки, слухаючи розповіді бабусі про цього учня, намагається бути схожою на нього, і вже з висоти свого досвіду стара вчителька розуміє всю прозору щирість хлопчачого характеру Бєлова.

Його вчинки, які вона тоді далеко не завжди оцінювала належним чином, постають перед нею у всій своїй високоморальній принциповості. І нехай трохи запізно, та все ж… Учителька розуміє, що найстрашніше в житті — придушувати особистість, оскільки «добро кожен мусить творити по-своєму. І що третій у п'ятому ряду не повинен бути схожий на п'ятого в третьому ряду». Адже у кожної людини — свій власний життєвий шлях, який вона мусить вибирати самостійно. А коли поруч людина, характер якої тільки-но формується, — головне відчути в ній таку ж особистість, як і твоя, не зробити їй злого.

Доброта, чуйне й уважне ставлення до всього, що нас оточує — ось головні, на думку письменника, моральні критерії людини. Не даремно ж вихователька дитячого садка вважає, що діти «повинні уміти плакати… Не лише тоді, коли розбивають собі коліно. Але й коли коліно болить комусь іншому».

Цей моральний мотив звучить і в повісті «Дуже страшна історія», де розповідь ведеться від імені героя — Алика Дєткіна.

А. Алексін майстерно, через форму «майже детективної» розповіді, показує, які метаморфози можуть відбуватися з характером підлітка в залежності від умов, в які той попадає.

Один з героїв повісті, онук письменника Гліб Бородаєв, завжди співчував тим, хто падав і розбивав колінце. Та, як виявилося, це співчуття мало досить егоїстичне забарвлення. І лише складна ситуація, в яку попадають школярі, уповні виявляє характери всіх учасників цієї «дуже страшної історії», дає їм урок моральності і можливість зрозуміти, що поняття «дорослості» далеко не завжди співвідносне з віком.

Бути дорослим — це передусім бути особистістю, уміти бачити в інших гарне, хай навіть самі зародки цього гарного, а не «тицяти в очі» лише поганим. Як бачимо, в поняття дорослості насамперед входить поняття людяності.

Ненав'язлива доброта, скромність, небайдужість до інших, — ось ті принципи, які відстоює А. Алексін в повісті «Сигнальники і горністи», повісті, що є втіленням реального життя сьогоднішніх піонерів та школярів: у багатьох містах і селах завдяки благородним справам «сигнальників і горністів» складено безсмертні літописи про героїв, що не повернулися з війни.

Письменник через усю повість проводить тему скромності. Адже людина буває скромною лише тоді, коли має якісь достоїнства. Коли ж достоїнств немає, то й скромності ніде взятися. Тому треба уважніше придивлятися до скромних людей, вважає письменник.

Не боїться А. Алексін говорити вголос і про вади дорослих: далеко не завжди їхні вчинки відповідають високим законам совісті й честі, перед якими і дорослі, й підлітки — рівні у правах. І тут може трапитися, що саме діти стають для дорослих суворими суддями.

Як заклик до небайдужості, заклик бути готовим прийти на допомогу іншому звучать слова письменника: «Будь сигнальником! І щосили сигналь, як тільки покличе життя…»

На схожих моральних позиціях стоять і герої роману лауреата премії Ленінського комсомолу В. Крапивіна «Журавлик та блискавки», роману, як визначив сам письменник, «для дітей і дорослих». Справді, проблеми, які порушено в романі, допоможуть розібратися в складних життєвих ситуаціях дітям, змусять багато над чим замислитися, переглянути деякі власні позиції й погляди дорослих.

На наших очах переступає поріг змужніння головний герой твору В. Крапивіна — Юрко Журавін, Журавлик, Журик. У зіткненні з життєвими незгодами, «чорними блискавками», які неждано вражають у самісіньке серце, мужніє його характер.

Здається, ті чорні блискавки весь час переслідують героя: загибель в автокатастрофі найближчого