Читати книгу - "Сповідь студента економічного вузу, Антон Сергійович Лобутинський"

Завдяки довірі та розумінню людей, суспільство могло б перейти на новий рівень економічних відносин. Це не мінова торгівля і не бартер, це взагалі відсутність торгівлі, конкуренції, витрат у виробництві та, звичайно ж, грошей. Люди звикли жити в грошовій системі – саме тому ірландці миттєво створили свою, так як не знали альтернативи. Варто тільки менше споживати і перестати переконувати себе, що ми займаємося дійсно важливими справами. Суспільству потрібні ресурси, а не банки та їхні гроші. Суспільству потрібно створення блага, а не його перерозподіл.

Щоб зрозуміти, чому людина звикла до життя в грошовій системі, звідки стільки непотрібних професій та марної діяльності, варто згадати, що так було практично завжди, з деякими змінами в роботі фінансового сектора. В 1516 році юрист, філософ і гуманіст Томас Мор написав книгу під назвою «Утопія», в якій розписав недоліки існуючих систем суспільства і запропонував свою – найкращу систему на прикладі вигаданої держави. Зокрема, в книзі письменник виклав масу проблем, які існують і понині.

Як і раніше, держави продовжують витрачати величезні суми на утримання в’язниць і забезпечення перевиховання тих, хто оступився. Злодієві можуть призначити важке покарання лише за те, що він вкрав продукти харчування. Мабуть, суспільство досі не розуміє, що сам факт крадіжки спровокований дефіцитом можливостей, а не поганими якостями або поглядами цієї людини. Напевно, варто подбати про створення благ і засобів для життя, щоб самій необхідності «красти» ніколи не виникало. Так звана злочинна і насильницька поведінка породжується примітивною боротьбою за гроші і власність, завдяки спеціально створеному дефіциту і запланованому старінню продукції. Більше 90% ув'язнених родом з малозабезпечених сімей. Звідси питання: суспільство дійсно вважає, що все потрібно заслужити? Якщо людина виросла серед бідняків і бандитів – вона ніколи не стане вченим або бізнесменом. Тому що вона не знає іншого життя – її виховання в тому: якщо вона не вкраде, вона не житиме. І так з кожною людиною і кожним середовищем, що її формує. З іншого боку, чи може людина, що живе з точки зору злодія в достатку, робити об'єктивні висновки? Той, хто пише закони, навряд чи в дитинстві відчував брак в їжі і питній воді. [13]

Величезна кількість сучасної «знаті» живе, подібно ледарям, бездіяльно використовуючи важку працю інших людей. Заради збільшення доходу вони готові жертвувати будь-якою людиною, спочатку надаючи їй умови безвиході, виправдовуючи тим, що гроші потрібно заслужити. Крім того, ці вищі чини оточені натовпом охоронців, секретарів та іншого обслуговуючого персоналу, який має право на існування лише тому, що вищий чин тоне в самовдоволенні. Адже людина, вихована серед ледарства і насолод, звикла тільки кидати хвалькуваті погляди і зневажати всіх в порівнянні з собою, а не бігати з мотикою по полю і копати лопатою землю. Навіть якщо людина вихована серед бідняків і досягла певними методами влади і багатства, вона діє, як у вислові Цицерона: коли раб мріє не про свободу, а про своїх рабів. Жоден багатій не вирощує телят або ягнят, замість цього, він скуповує їх за низькою ціною, віддає на відгодівлю працівникам і продає в три рази дорожче. [13]

На противагу злидням і бідності, влада продовжує надавати собі право на недоречну розкіш. Надмірне споживання, зайва зовнішня пишність і різноманітність в їжі, яка викидається на смітник. А ще будинки розпусти, азартні ігри і нескінченна кількість згубних форм задоволень, як для представника знаті, так і для людей, що їм прислужують.

Далі висловлювання Томаса Мора: «Ті, кого досі бідність зробила злодіями, або ті, хто є тепер волоцюгами або дозвільними слугами, – тобто в обох випадках майбутні злодії. Якщо ви не зупините ці лиха, то марно станете хвалитися вашим випробуваним в покарання за крадіжку правосуддям, швидше на вигляд значним, ніж справедливим і корисним. Справді, ви даєте людям негідне виховання, псуєте мало-помалу з юних років їх моральність, а визнаєте їх гідними покарання тільки тоді, коли вони, прийшовши в зрілий вік, здійснять ганебні діяння; але цього можна було постійно очікувати від них починаючи з дитинства. Хіба, роблячи так, ви робите щось інше, крім того, що створюєте злодіїв і одночасно їх караєте?» [13]

Особи, які займаються марними ремеслами, плюс маса людей, що знемагає від бездіяльності і неробства – споживають стільки продуктів і послуг, вироблених працями інших, скільки потрібно для втричі, а то і вчетверо більшої кількості виробників цих продуктів. Якщо кожну людину забезпечити дійсно корисною роботою (священики, жебраки, багатії), то легко можна було б помітити, як мало часу буде потрібно для виробництва дійсно необхідних товарів і послуг.

Багато людей сьогодні не мають необхідних навичок, але хотіли б працювати. Найбанальніше питання – хто ж їм заважає? Напевно, нинішня економічна система, при якій більшість змушена думати про виживання, а не життя. Звичайно, є люди, які намагаються встигати більше, ніж фізично і духовно це можливо. Такі люди, як правило, мають серйозні психічні захворювання і масу інших проблем зі здоров'ям.

Сьогодні мільйони людей відчувають, що їхня робота не так вже й корисна або значна. Недавнє опитування 230 000 працюючих людей в 142 країнах показало, що тільки 13% опитаних дійсно люблять свою роботу. А після другого соцопитування стало зрозуміло, що 37% трудящих Британії займають посаду, якої, на їхню думку, і бути не повинно. Прямо як в «Бійцівському клубі», де Бред Пітт сказав: «Ми ходимо на роботу, яку ненавидимо, щоб купити те, що нам не потрібно». [2]

Який-небудь скромний програміст створив сайт і заробив мільярд. Співак вийшов на сцену у вбранні ціною в тисячі доларів і заспівав досить дурну пісню. Десь в холодному і брудному цеху одна людина, по суті, займається виробництвом їжі для сотні людей – ді-джеїв, танцюристів, блогерів, мандрівників з фотоапаратами, юристів, депутатів. Який-небудь даремний стартап заробляє мільярд. Не зрозумійте мене неправильно, всі висловлювання на рахунок успіху, старань, зусиль і, найголовніше, масштабів праці, несумірні з тим, що вкладається в слово «справедливість». Одна сторона скаже, що це банальна заздрість, інша – що нічого не змінити. Але факт того, що цінності в сучасному світі спотворені, залишається фактом.

Що це, якщо не безумство, коли людина прагне до шани і слави, що не приносять ніякої користі? Яке задоволення можна відчувати від того, що інша людина схиляє перед тобою голову і служить твоїм бажанням? Підроблене задоволення,