Читати книгу - "Звільни свого внутрішнього римлянина"

полягає в тому, щоб викласти власну версію стоїцизму, для якого притаманним є співчуття до всіх людських істот незалежно від їхнього становища. Навіть засуджених злочинців він не вважав такими, що заслуговують на смерть заради того, щоб розважити римську юрбу стратою більш витонченою, ніж просте кровопролиття. Про ігри взагалі і як читання за темою див. мою книжку «День, коли Коммод убив носорога: розуміння римських ігор» [6].

Розповідь про азартні ігри простого народу заснована на описі Амміана Марциліна римлян в IV ст. (14.6.25–14.6.26), а презирство Фалкса до угрупувань на перегонах можна знайти в «Листах» Плінія (9.6). Заклинання для гри в кості наводиться в «Грецьких магічних папірусах» (7.423–7.428). Про небезпеку, якою можуть загрожувати перевдягнені поліцейські, йдеться у Епіктета в «Бесідах» (4.13.5), хоча ми не знаємо, наскільки подібне було розповсюдженим. Хай там як, але це означає, що імператор знав ціну лестощам, які люди звично — хоча й не обов’язково щиро — висловлювали своєму повелителеві.

Римлян вирізняло дещо лицемірне ставлення до розкошів. З одного боку, вони охоче користувалися всіма вигодами імперії та витрачали на себе величезні кошти, з іншого ж — часто оспівували міфічне золоте століття, коли прості та зрозумілі римські цінності були ще чистими й незаплямованими. Коментарі Фалкса базуються на «Історії Риму» Лівія, 39.6, та «Природній історії» Плінія Старшого, 9.58.117–9.58.118). Можливо, цей дисонанс відображав тривогу стосовно того, що громадяни Риму, які збудували імперію завдяки своїй суворості та стійкості, розніжуються під впливом численних спокус і розкошів, які були такими доступними в Римі.

У творі Цицерона «Про дружбу» детально викладено, як її цінували високі прошарки римського суспільства, хоча треба сказати, що вона нечасто долала міжкласовий бар’єр. Сам Цицерон звільнив свого високоосвіченого раба Тирона (цікаво, що це ім’я зазвичай давали гладіаторові-новачку) і листувався з ним майже як із рівнею (за винятком того, що жартома часто погрожував його набити), але це, найімовірніше, не було нормою. Суворо стратифіковане римське суспільство робило дружбу між людьми різних соціальних рівнів дуже важкодоступною з тієї простої причини, що такі стосунки потрапляли до категорії відносин патрона та клієнта. Опис способу життя багатого товариша взятий Фалксом із «Листів» Плінія (3.1). У творі Цицерона «Про старість» розповідається про Манія Курія. Образ полководця-селянина мав такий вплив на думки обивателя, що американського генерала Джорджа Вашингтона часто прирівнювали до римського Цинцината і навіть так само зображували. Сенека накидається на власників великих книгозбірень, повних ніким не читаних томів (див. «Про спокій духу», 9), а в «Листах» (48.7–48.8) закликає до стоїцизму перед усім, що тільки посилає доля.

⁕ Розділ VII ⁕

У здоровому тілі — здоровий дух

Якщо в житті і варто чогось дуже прагнути, чого молитовно просити в богів, то тільки здорового духу в здоровому тілі. Тому, хто сповнений здоров’я та енергії, не потрібні лікарі чи масажисти, він не потребує навіть умащувачів тіла. Здоровий чоловік живе насиченим життям тому, що в нього вистачає сил і наглядати за своїми сільськими маєтками, і залагоджувати ділові справи в місті. На додачу він іще виходить у море, полює, займається фізичними вправами і тільки вряди-годи відпочиває. Бездіяльність ослаблює тіло і передчасно старить нас, тоді як робота зміцнює і продовжує нашу молодість. Римлянам властива надзвичайна енергійність; у цьому полягає наша основна відмінність від інших народів, і в цьому до нас ніхто не може дорівнятися. Нам не сиділося на місці, нам було мало свого рідного Рима, тому ми постійно рухалися вперед і далі, доки не створили величезну імперію. Отож, дозвольте поділитися з вами секретом того, як можна відкрити в собі джерело невгасимої енергії.

Особисто я від певного віку постійно веду однаковий спосіб життя. У двадцять вісім років я уважно вивчив кілька праць із медицини і зрозумів, що підтримування власного здоров’я також є мистецтвом. Я неухильно дотримуюся встановлених для себе принципів і від того часу ніколи не хворів, хіба що лічені рази мав підвищену температуру. Фундаментом здорового способу життя слугують шість факторів, кожен із яких окремо буде корисним для вашого здоров’я, а всі разом зроблять вас практично недоступним для будь-якої хвороби: дієта, фізичні навантаження, оточення, сон, турбота про свою свідомість і рівновага, котра досягається за допомогою помірності в усьому. Природа є дуже мудрою, вона найліпше знає, що потрібно вашому тілу, але без вашої допомоги вона навряд чи впорається.

Жити треба в злагоді з природою, а для цього слід спочатку зрозуміти природу власного тіла. У нашому тілі міститься багато різноманітних рідин. Головними серед них є чорна та жовта жовч, кров і флегма, але є й такі, як піт, сім’я, сеча і слина. Хвороба виникає головним чином тоді, коли між рідинами порушується баланс. Але наше тіло має ще й інші особливості: воно може бути худим або товстим, гарячим або холодним, вологим або сухим. У декого з людей випорожнення зазвичай бувають м’якими, у інших — твердими. Ваші хвороби будуть пов’язані з тим, як ці особливості впливають на чотири основні рідини. Іноді ми слабнемо під впливом природних причин, і ця наша слабкість веде до порушення балансу, тож слід поповнювати будь-який фізичний дефіцит, хай би в чому він полягав. Якщо ваше тіло є занадто худим, поставте собі на меті погладшати. Тому, хто розпалився, слід трохи охолонути, тому, хто страждає на закрепи, варто знайти спосіб пом’якшити випорожнення. Завжди будьте уважні до того в собі, що страждає найдужче.

Стосовно дієти: особливо ретельно стежте за тим, скільки харчів споживаєте. Наше тіло найкраще справляється з такою кількістю їжі, що є пропорційною його розмірові. Якщо будете надмірно напихати шлунок, то частина їжі не перетравиться, а це, своєю чергою, заважатиме роботі кишечника. Найпростіший спосіб оцінити, наскільки здоровим є ваше тіло, полягає в тому, щоб уважно подивитися на свою ранкову сечу. Якщо вона буде спочатку блідою, а трохи пізніше того ж ранку — червонуватою, це означатиме, що перетравлення їжі ще не закінчилось і що вчора ввечері ви суттєво переїли.

Трапезу найліпше починати з легких закусок або салатів, а потім уже їсти варене чи смажене м’ясо. Однак воно важче перетравлюється, тож не варто зловживати м’ясними стравами, а літній людині краще взагалі від них утриматись. Уникайте консервованих фруктів: вони дуже солодкі, тому перетравлюються гірше. Десерт не зашкодить здоровому шлункові, але чутливий може з ним не впоратись. Якщо маєте слабкий шлунок, починайте свою трапезу з фініків, яблук або чогось подібного. Після того як втамуєте спрагу, вже нічого більше