Читати книгу - "Небо над Іраном ясне"

сумніву в їх правильності. І навіть цього мало… До того ж до високого інтелекту, глибокого знанню Корану і хадісів, духовної спадщини праведних імамів, логіки, етики, мусульманського богослов'я і права треба брати участь у диспутах, виступати з проповідями в мечетях, мати учнів і прихильників, які, як це повелося здавна, роз'яснювали б погляди свого наставника в мечетях і на базарах. Залежність духовної еліти від світської влади за часів монархії була незначною. Вона розпоряджалася спеціальним податком, зібраних недержавними чиновниками. Все це і обумовило успіх ісламської революції в Ірані, духовним керівником якої став імам Хомейні, чиї пристрасні і дохідливі проповіді за допомогою сучасної електронної техніки звучали в багатьох тисячах мечетей, оминаючи державну цензуру та розшук. Шиїтів багато в Іраку, Сирії та інших мусульманських державах. В Ірані їх 90 відсотків населення. З часу ісламської революції вони називають Хомейні імамом, але це визнавалося не всіма священнослужителями. Хомейні не заперечував проти такого звання, але ніколи не ототожнював себе з Махді. Словосполучення "імам Хомейні" стало настільки міцним в свідомості іранців, що його називають так у всіх працях, навіть коли мова йде про події, що відбувалися до 1979 року. Мені довелося побувати в Тегерані, Кумі, Казвіні, Ісфахані, Хомейні та інших містах, розмовляти з людьми, сивими, бородатими, в просторих темних халатах і чалмах про імама Хомейні, революцію, розпитувати про тонкощі ісламського права і правління. Вони були скромні, не любили називати свої вчені звання, але все одно виявлялося, що багато хто з них вільно говорять на декількох іноземних мовах, крім обов'язкової арабської, що їм відомі періпатетичні роздуми Арістотеля, що дехто читав Декарта і Канта їх рідними мовами…

        Очі їх блищали молодо. Поступово я став розбиратися і в одязі, який вони носили. Улеми пов'язують голови білими тюрбанами, а чорні були знаком того, що їх власники сеїди - нащадки пророка, і їх родовід сягає через праведних імамів до самого Мохаммеда. Вони користуються великою повагою у шиїтів, незалежно від того, улеми вони або миряни. Їм не рекомендується лише займатися торгівлею. Не священнослужителі взагалі не носять тюрбанів, багато хто не афішують свою приналежність до сеїдів, і я з подивом дізнався, що мій постійний супутник Хасан Захраї, доцент російської кафедри Тегеранського університету, який захистив дисертацію в Москві і з елегантністю носить піджак - нащадок пророка.

                                      * * *

        Імам Хомейні носив чорну чалму, як і нинішній духовний лідер Ісламської Республіки Іран Хоменеї, промову якого я слухав, знявши туфлі, в п'ятницю при великому скупченні народу в мечеті Тегеранського університетського містечка, яка представляє собою великий навіс, і який дуже різниться від розкішних палаців з радіофікованими мінаретами, які зараз повсюдно будуються в розбагатілих на нафті мусульманських країнах. Чудово поставленим голосом зі своєрідним тембром з хрипинкою, він говорив про "своє поточне місце перебування", спираючись на висловлювання імама Хомейні. Чув я і найбільшого релігійного і державного діяча аятолу Рафсанджані, який був у білій чалмі.

        Це не звіт спеціального кореспондента, а тому зазначу лише, що у обох досконало відпрацьована риторика, з належними паузами і ударними кінцівками пасажів, після яких лунав багатотисячний гомін: "Аллаху Акбар!" або якесь інше ритуальне скандування. Кажуть, кожен іранець - прирожденний оратор…

        Помолившись під керівництвом п'ятничного імама, який подавав знак, коли всім разом, торкаючись ліктями один одного, щоб відчути спільність, треба схилятися, віруючі розійшлися. Майже всі вони були в сучасних костюмах, але в жодного з них не було краватки, у жодного чоловіка в Ірані, ніби наперекір всесвітньої моді, в знак протесту проти зашморгу. У всіх бороди, але у молодих це щось на зразок сильної неголеності, що стала модною і на Заході, який не усвідомлює, звідки що пішло.

        Жінки молилися окремо під навісом і одягнені були всі в просторі сукні, що приховують спокусливу витонченість фігури. Голови покриті великою хусткою, хіджабом, чадрою, що не закриває обличчя. Втім косметика дозволена і плечики теж, а мішкуватість або приталеність сукні, як мене запевняли чоловіки, залежить від того, наскільки дружина любить чоловіка і не хоче або хоче подобатися іншим чоловікам.

        Багатожонство? Спробуй утримувати чотирьох дружин однаково добре за сучасними поняттями. В Ірані мене з якимось прихованим жахом запитували - невже багатожонство, за чутками, збереглося у мусульман Росії? Оскільки їжа дуже дешева (своя, непривізна, уряд витрачає близько 2 мільярдів на рік, щоб ціни на неї і на бензин не піднімалася), а до столу не подають спиртних напоїв, то в численні доглянуті ресторани ходять сім'ями, з виводками дітлахів, яких обожнюють, і неважко було помітити, що в родині верховодить все-таки жінка - "ханум", а чоловік встигає і соплі підтерти дитятку і кинутися за її підказкою до офіціанта, щоб уточнити замовлення. А щодо легкості розлучення, коли чоловікові досить, за шаріатом, тричі заявити про це публічно, то це ще вилами на воді писано…

        І це після ісламської революції, про яку наговорили стільки жахів по частині гноблення жінки. До речі, студенток в університеті ніяк не менше студентів.

        Іранці своєрідно добродушні і привітні. Вулиці дванадцятимільйонного Тегерана забиті машинами із, мабуть, кращими в світі водіями, які при нечисленних світлофорах і зовсім непомітній поліції примудряються дуже швидко розсмоктувати пробки, звертати, як кому заманеться, проходячи в лічених міліметрах один від одного, домовляючись на ходу ледь помітними рухами рук і мімікою без скреготу зминання металу і лайки. У мене, звиклого до московської непоступливості і вічно похмурого настрою водіїв, раз у раз падало серце…

        Скажуть, це не показник, але у мене було чимало випадків дивуватися, як такі незлобиві люди, збившись в шалену юрбу, йшли голим руками на американські танки в революцію, не кажучи вже про гладкоствольні рушниці охорони російської місії, які не відстояли посла Грибоєдова. Але тут вже замішана політика і релігія, нахабство американських прихвостнів, про що скажу пізніше…

        Здогадки мої у випадку з Грибоєдовим підтвердилися. Були нашарування всіх перерахованих причин, провокації, які підігріли лють натовпу, як і гордовита поведінка поета, пам'яті якого дісталося від нашої ліні і нецікавості. Боягузливий перський монарх тоді негайно послав принца в Петербург з подарунком царю - одним з найбільших у світі алмазів, і в шумі прийомів і балів велика імперія надала перевагу поганому миру добрій сварці.

        Ведуть іранці своє літочислення з 26 липня 622 року н.е., коли пророк Мохаммед зі своїми прихильниками зробив хіджру, переселився з Мекки в Ясриб, згодом названий Медіною (Містом Пророка). У мусульман прийнято літочислення за місячним календарем, в якому рік менший нашого, і тому ісламська революція співпала